订制西装的裁缝-中断定制西装

2024-12-18 04:38:15

哪几个朝代的女子服饰差别比较大，至少要六个，谢谢大家哈~~

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夏商与西周

夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、黄即古文献中的、衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。　

西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。　

这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉　（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。

这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫春秋战国服装深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。　

胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。　

“胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤....... 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。　

胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》。

亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。”　似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详：　

“近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）

秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。　

秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。　

秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。　

秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。

他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅，但仍为深衣之属，其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。　

在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。

汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。　

汉代着衣有七个特点：　

1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；　

2．穿衣必用白色面料做里；　

3．袖宽为一尺二寸；　

4．衫无袖；　

5．穿皮毛服装时裘毛朝外；　

6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多；　

7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。　

汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。　

汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。

魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。　

公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。　

魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。　

魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在　裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。

南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。　

南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。"　"是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之"　"、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。　南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。　

北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。　

南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。

在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。

唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。　

唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。

盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。　

唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，**为宫外之人及庶民服色。　唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。

宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”，宋代服装可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。　

宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。　

宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉　、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。　

公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。

时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。　

宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫""。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。　

宋时常服有如下几种：　

"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。　

"襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。　"短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。　

"　衫"，这是一种裳下摆接一横　的男人长衫。

　"裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。　

"直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。　

"鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。　

此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、　丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。

元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都，灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。　

"质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。　

"比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。

　元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。

明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代清代服饰相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。　

历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。　

满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。　

旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。　

明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。

马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。其中有一种颜色不能随便使用，那就是**。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。

旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

古代的人的衣服有几层？名称是什么？我只知道里衣和外袍

古代的人的衣服有三层。

越往内的衣服越薄，越外边的衣服越厚。如内里可以穿内衣内，其外可以穿单层薄的中衣，再外边可以穿件厚的袄加夹裤或夹裙裳，也可直接穿一件夹袍，最外厚的褙子或外氅。

每个朝代有各自不同的服装：

1、三代

夏商与西周时的汉服衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。

2、商

商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。

3、秦汉

4、隋唐

5、宋代

6、元代

元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。

7、明代

为重新振兴中国社会，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了汉服服饰制度。在政治、经济、文化技术发展的前提之下，明代的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，成为中国近世纪服饰艺术的典范。

8、清装

明、清两代汉族女装变化同样极大，清代早期开始逐渐强迫变汉服为汉式旗装。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着满式旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。

乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。

扩展资料

古代服饰颜色的讲究：

明太祖朱元璋“禁庶人服色用黄”：在古代服饰颜色中，**的地位变化是最大的。**作为中国古代帝王的专用色，其实一直到隋唐才被确立，而在此之前并无严格的规定和限制。

有一种说法认为，中华人文始祖黄帝“以土德为王”，中原之土为**，后世遂崇尚**，**逐渐变成了一种权力和尊贵的象征，这种看法其实是一种主观解释。

就《绿衣》一诗中“绿衣黄里”的说法来看，先秦时期普通人也用**布料来做衣服。而在秦汉时期则规定：“轿夫为黄”。**分配给卖苦力者使用，以区别身份，所以张角率领的农民起义军为统一头裹黄布，就很好理解了，这支农民军也因此被称作“黄巾军”。

**出现在帝王服饰中，应在上古周代。《周易》中有“天玄地黄”的定义，周天子在祭天时的着装是“玄衣纁裳”，即黑色面料的上衣，赤**的下裳，但此时的**并非帝王专用色，而且不是“黄袍加身”。

**成为皇帝的御用服色始于隋代，隋文帝杨坚穿黄袍临朝，不仅庶民不得使用，就连皇帝身边的重臣也一律不准僭用**。以后历朝遵行其规，连颜色深浅都有规定。

百度百科-中国古代服装（中国古代各朝代服装）

人民网-古代服饰颜色有哪些讲究

娱乐圈里谁遇到的事最尴尬？

明星的尴尬瞬间——甄子丹

说实话，这事不能也全怪甄子丹踢不动，实在是现场的工作人员准备工作做得不好，准备的是韧性极好的塑胶板，这不是明显是在为难人吗？如果准备的是踢跆拳道用的薄木板做的牌子，绝不至于发生这样的事。当甄子丹连踢两脚都没有把牌子踢烂的时候，他自己也忍不住尴尬的笑了起来。至今仍然是他不堪回首的尴尬事。

明星的尴尬瞬间——黄晓明

黄晓明在尴尬这件事情上，一直都是佼佼者。那一年，在《泡沫之夏》的庆功宴上，当时何润东也在场，因为两位都是男主角嘛，然后当场尬酒，但是黄晓明表示自己只喝威士忌，不喝啤酒。

然后何润东笑了笑，站在台上直接一口气轻松喝下了一整瓶啤酒。

看到何润东如此轻松，黄晓明也不甘示弱了，有样学样，拿起啤酒瓶就是直接灌，结果喝了半瓶就忍不住面露难色，然后实在稳不住了，突然转身当众呕吐起来。

黄晓明缓了一会儿，直起身来：我没事，你ok我ok

这件事情至今应该还是黄教主的尴尬事吧，何润东估计也没有料到黄晓明如此不济，当时可能被吓得不轻，事后可能都要被笑了。

李思思哭花眼妆

2011年，在录制《欢乐英雄》时，女主持人现场要求坐扶梯升高，而患有恐高症的李思思当即被吓得泪流满面，黑黑的眼妆顺着脸蛋流了下来，吓坏了观众！

杨幂

在快乐大本营上主持人让她用一种花来形容自己，杨幂回答：野花，大家都惊了。

何老师立即打圆场说因为野花坚强blabla，杨幂说：不是，因为 家花没有野花香。

何老师又解释说：幂幂所理解的这个家花没有野花香不是我们寻常所说的，不是什么家里有一个了外面还有一个，是在片场风吹雨打blabla，杨幂的回答如下：

当时那期《快乐大本营》上除了杨幂还有上戏和中戏的两个学生代表，杨幂对他们进行了无差别攻击，还说中戏的特别装。

然后何老师都听不下去了：“ 可能今天就会有中戏的同学，觉得幂幂说的不是人话。 ”

倪萍说错话

倪萍在主持公益节目《等着我》时，一段话引起争议： “我们微博的阅读量是五千五百万，同志们，这是什么，将近一个亿呀。”　　

随后便遭到网友吐槽：“倪萍阿姨，我数学学得不好，五千五百万四舍五入能到一个亿？”网友神回复：我这个月工资5500块钱，同志们，这将近一万块啊！

谢娜口无遮拦

第九届金鹰节主持盛典，与观众电话连线的时候，电话那头的观众表示自己正在观看颁奖典礼，何炅也表示自己正在主持颁奖盛会。谢娜听后，很兴奋地说“ 好巧，你们两个好有缘哦 ”，还边拍着手边说“ 结婚，结婚，结 ”。

接着谢娜获得了“ 优秀电视节目主持人奖 ”，湖南卫视的两位高层上台给谢娜颁奖，穿白衬衫的领导从礼仪**那拿过奖杯要递给谢娜，但谢娜却转过身与另一位穿黑色西装的领导握手，把要给她递上奖杯的领导晾了个空。

发表获奖感言的时候又开始口无遮拦，走上台洋洋自得的说：“ 今天都来了啊，汇聚各路牛鬼蛇神！ ”接着又开玩笑说自己是呼声最高，颜值倾国倾城的女主持，一旁的何炅吓得立刻开口救场！

谢娜还曾经把“殚精竭虑”的“殚”读成了“蝉”。

2011-2012年的湖南卫视跨年春晚上，汪涵、何炅、李湘和谢娜一起为接下来魔术表演报幕。汪涵说：“魔术的魔，就是上面一个麻下面一个鬼，就是趁着观众麻痹的时候在下面做鬼”。

谢娜插嘴说：“上面不是还有个广吗”，边说还边在空中比划着，汪涵没有搭理她。

杜海涛念错赞助商名字

湖南卫视春晚节目，杜海涛因为念错了赞助商的名字，还连续补了5个“完了”，主持能力被网友们质疑。幸好有大哥何炅救场，不至于让场面尴尬到无法补救。

何炅叫错名字

被称为“救场王”的何炅刚出道时也曾闹过笑话，在多年前的音乐节目《喜之郎CiCi音乐风云榜》上，他采访当年非常红的陈冠希，但在采访中他全程都 将陈冠希称呼为“陈奕迅”，陈冠希的英文名Edison他也叫成了Eason！

程雷、林海

东方卫视《中国梦之声》十强争霸战直播中，程雷、林海两位主持人不约而同出现口误——还没等比赛结果出来就预先说出了学员的成败，这让许多人怀疑比赛当中是不是有什么黑幕。

鲁豫

鲁豫的很多采访都是大型尴尬现场。

梁家辉做客鲁豫的节目，鲁豫问他“你女儿找男朋友，作为当爸爸的，最明智的方法是什么？”

梁：“我是从来不管，我女儿十四岁就开始拍拖了。”

鲁：“但如果这个男孩真的是你不喜欢的，你会说吗？”

梁：“ 又不是我嫁给他。

鲁豫：“但是你要觉得这个，真的是有一点你要觉得不好，你也不会说？”

梁家辉皱眉回忆：“因为很难讲啊， 当年我老婆嫁给我的时候，我也是一文不值。”

鲁豫还在解释：“不一样，我现在说是这个为人，不是讲这个人现在怎样，未来发展会怎样。”

梁家辉认真道：“ 我当年为人也不怎么样。”

鲁豫：“你当年摆地摊的时候，日子是不是很难过啊？”

梁家辉：“没有啊，挺好的，人生本来就是起起伏伏的。”

鲁豫：“你有没有想做办公室文员比较轻松的工作呢？”

梁家辉：“ 那都没有我摆地摊挣得多。”

鲁豫采访赵本山：

鲁豫：喜欢什么样的演员？

赵本山：不喜欢专业的演员，相比之下，更喜欢不太专业的，这样更随性一点。

鲁豫答：是吗，我看你挺专业的。

赵本山：我不是专业的， 你也不是专业主持人吧。

鲁豫采访周迅：

鲁豫：很多人说你是个敢爱敢恨的人，其实这个词我一直不明白，敢爱我明白，然后为什么敢恨我一直不明白。

周迅：我也不明白。

鲁豫：一个人在家的时候都干什么？

周迅乐不可支：自己在家里跟自己玩，左手玩右手，玩得非常开心。

鲁豫一脸凝重： 这个也是自闭症的一种反映。

周迅：哈哈哈哈哈。

陈柏霖

《花儿与少年》第三季，第一期陈柏霖一个人去了非洲。汇合第一天，江疏影基本每次吃饭都要问一下陈柏霖这一周的经历。

明显陈柏霖不太想谈，说我们先吃饭吧

结果她还非要问，陈柏霖只能抬手尬笑。

因为前期没有磨合，所以后期屡屡尴尬。比如赖雨濛说了一句“花儿与少年，我们在非洲。”本意是为了搞笑，其他人哄堂大笑，而大仁哥一脸呆：笑点在哪里

后来又经历了几次这种状况

江疏影自己刨根问底，还嫌陈柏霖太认真，有点太那什么，真的是把没礼貌当真性情。

冯小刚

在综艺节目《我看你有戏》中，一个选手上台表演完之后三位导师都给了通过，只有冯小刚还犹豫不决。成龙以为冯小刚也喜欢这位选手，只是稍微还有顾虑，就开玩笑的帮冯小刚按下了通过键。

这一下就引得冯小刚不爽了，直接站起来说 不能大哥(指成龙)你说什么就是什么，你帮我按的这一票不是我自己的意愿，不能做数。

然后还说你自己拍的那一票也不能作数。

这时张国立站起来打抱不平，成龙自己的那一票怎么不能做数了？

冯小刚却不依不饶，还拿足球做了比喻，原本活跃的现场一度非常尴尬，成龙大哥一直保持着尴尬又不失礼貌的微笑，说我等会也给你按一下行吗？

但冯小刚还是不满，还在拿足球作比喻，让现场录制中断了半天。

沈南

朱茵上金星的节目，金星夸朱茵长得这么漂亮，肯定很多男人跪着想娶她。

结果沈南来一句： 跟上坟似的

金星批评他，他还非要围绕这个话题说。这要是宁静这个暴脾气在这，估计当场就怼他了。

女主播镜头前打哈欠

2008年4月17日，央视早间新闻栏目《朝闻天下》女主播文静在镜头前打哈欠，观众们都看呆了！事后，她公开道歉，称自己以为那个时间段是广告插播时间。

韩庚

骗同学喝尿，还有脸在节目上得意洋洋地讲出来，真的不觉得尴尬吗？

段暄衣着不整

2007年，央视著名主持人段暄在主持一期《天下足球》节目时只穿短裤，还在摄像机前露出腿部。

赵普当众抠鼻

在一次节目录制过程中，主持人赵普低头一边看稿件一边抠鼻子，一抬头又跟画面外的搭档说：“我错了我错了我错了。”

某大型电视台在播新闻节目直播期间，出现主持人补妆镜头。

在奥运期间一个节目中，突然出现女主播照镜子梳头发的画面。

矢野浩二

一次《天天向上》录制过程中，日本籍主持人浩二想活跃气氛，便来了一句“顺我者昌，逆我者亡”。这让军旅歌唱家刘斌当场不爽，并指着浩二说：“你让我想起了918，想起了当年东北沦陷，想起了你们日本人的种种！ 也许是你们请错嘉宾了吧，我可能不适合上这种娱乐节目。 ”

当时现场气氛十分尴尬，包括浩二在内的其他四位主持人都没吱声，幸好汪涵和蔡国庆及时解围。

三个字王宝强

两个！

前段时间，迪奥举行了一次活动，邀请了国内外许多知名女星，而这个时候Angelababy和王子文相遇，但她却跨过了正对面的王子文，和另一位女星交流，王子文也是礼貌的让开了正位

而同样情况还出现在两个冰冰和姚晨的身上，可想而知，当时的姚晨有多尴尬了吧

2002年，蔡依林和周杰伦合作的一首《骑士精神》令二人感情升温，面对大面积的绯闻，他俩也是坦然承认恋情，但最后并没有走到一起，所以这一话题也变成了二人的“敏感地带”，但2013年的“金曲奖颁奖典礼”上，主办方偏偏安排二人同台领奖，随着台下喊出的“拥抱”，二人表现出扭捏的态度，当时的场面有多尴尬只有他俩才知道了吧

杨紫和关晓彤。有次杨紫和关晓彤一同录制北京卫视春晚，在彩排现场，两人并排站在一起唱歌，被台下的观众拍下来发到网上后，大家纷纷开始议论杨紫和关晓彤的腿，并且已经上了热搜，网友吐槽说：“没有对比就没有伤害，杨紫在关晓彤面前，她的腿是真的又短又粗。

欧阳娜娜和郭敬明。郭敬明的身高一直是被网友调侃的话题，或许对于他来说也是一个敏感又尴尬的事情，在某一次活动上欧阳娜娜和郭敬明同款被拍，从照片中可以看到欧阳娜娜比郭敬明还更高一点，感觉郭敬明更有小鸟依人的错觉，需要欧阳娜娜的保护。

明星之间最尴尬的情况是什么？当然是撞衫啦！最尴尬的就是上边这样的撞衫，两个实力不相上下的女星，出席同一个活动，李小冉和林心如两个人真的是都想自杀啊。李小冉相比于林心如的名气来说，还是稍微有一些逊色的，可是不过话说回来，李小冉的皮肤也太白了吧。

这算不算实力碾压林心如啊？

我是欢欢。我致力于娱乐哲学，渴望与您热身并滋养心情，并渴望获得您的转发和收藏。

大家好我是娱乐圈小怪兽，很开心回答问题。

说到明星，他们无论在什么时候都保持着良好的形象，同时他们也是格外的小心，但是再怎么小心也有出错糗大的时候啊，我就记得几个明星的超级尴尬瞬间，下面和大家分享一下。

1.萨顶顶一直以来就是走民族风，也自称是少数民族，要传播少数民族文化。一首 《万物生》 让她红遍全国。萨顶顶出道以来没火几首歌，倒是因为一件很尴尬的事情，让她变得黑红黑红。

大家都知道明星在演出时，有很多时候都是假唱，对对口型， 然而萨顶顶当时直接把话筒拿反了.....场面一度尴尬，萨顶顶则坚持“假唱”到最后。

当时正激情演唱的萨顶顶却被网友发现话筒竟然拿反了，可是舞台上歌声却依旧悠扬， 大家纷纷表示： 太尴尬了，即便是假唱至少也要把样子做好吧？

2. 刘亦菲和吉克隽逸，她们一起出席某活动，场面确实有点尴尬呀！ 看着标准的黑白配 ，求吉克隽逸当时的心里阴影面积！！

每个人尴尬的点，尴尬的事情都是不一样的，这要跟自身的成长经历，周围的文化传统，风俗习惯，家庭教育以及自尊水平等人格特质有关。

既然每个人的尴尬来源都不一样，尴尬的方式都不一样，这么多的前提不同，如何做比较呢。要去作比较，首先要有一个已知的通用的前提，这个前提都不一样，无法作比较，更无法去找出其中的最。

1、金鹰奖的尴尬：“水后”迪丽热巴捧双杯

“金鹰节”万万没想到，一个“双杯影后”迪丽热巴，居然把“金鹰节”积攒多年的口碑和公信力败掉了。《漂亮的李慧珍》也万万没想到，迪丽热巴凭借自己得到个视后，一个豆瓣评分不及格的翻拍剧，自己心里还是有点数的。迪丽热巴一拿奖，可把它给害惨了，豆瓣评分蹭蹭下，一星差评滚滚来，快要追上《逐梦演艺圈》了。殷桃、丁柳元、杨紫、孙俪也很尴尬，好演员的标准到底是啥？我们理解有偏差？

2、流量明星的尴尬：蔡徐坤数据遭央视打脸

微博粉丝至今才二千五百多万的蔡徐坤，几乎每条微博评论转发都是100万+，最夸张的一条微博转发量达1亿多，据统计，18年第四季度微博月活跃用户为4亿多，其中1亿多去给蔡徐坤转微博了？央视果断出手打脸了：数据流量。蔡徐坤1亿转发量的幕后提手，某数据公司负责人也被捕了，蔡徐坤花钱买尴尬啊~

3、爱情神话的尴尬：“双宋”“晨冰”双双破裂

在张若昀和唐艺昕结婚的大喜日子，娱乐圈来了两次大地震：宋慧乔宋仲基宣布离婚和李晨宣布分手，堪称两个大型感情破裂尴尬现场。宋仲基是宋慧乔N次因戏生情后，第一个与之步入婚姻的人，《太阳的后裔》里两人的雕像，还作为爱情的象征旅游打卡地，在韩国太白市屹立。李晨开始于“我们”，结束于“我们不再是我们，我们依然是我们”。上康熙最后一期时，高调宣称李晨是“最后一个男朋友”，李晨为求婚定制了超大钻戒和天价娃娃，范丞丞已经一口一个“姐夫”……最尴尬的是，李晨曾晒出和宋仲基的合影，让大家找茬。现在不用找了，你们真的是亲兄弟……

三、走红地毯摔倒

四、柳岩不慎摔倒

五、杨紫录制视频打嗝

杨紫凭借和邓伦主演的电视剧《香蜜沉沉烬如霜》不仅在暑期战场中大获全胜，更是营造了自己的另一个口碑，并有望成为新一代“收视女王”。不过，这样有潜力的女星，也有过尴尬：在一次采访中，杨紫不小心打了个嗝，不过一旁的张一山立马解围打圆场说我放了个屁。

六、任贤齐拿扇子戳到女演员

七、郭敬明眠睛乱扫

娱乐圈的的尴尬事可是数不胜数的哟！

娱乐圈是指从事娱乐事业的众多工作者们。不知道什么时候开始，有了明星这个词，让一个工作者有光环。从这一刻开始越来越多的演员成了明星。

明星，指在某个领域有一定的影响力的人物。

可是现如今，只有有流量，只有资本炒作火了，就是明星了。除了帮着资本家们赚钱了，我实在不知道这些所谓的明星的贡献是什么。

我个人的理解是，从事娱乐圈就应该有小丑的精神，委屈着自己，快乐着观众。而不是为了所谓的耀眼的光环！

好多明星状况百出。什么家－暴啊，私－生子啊，吸－d~u 啊，离婚又再婚啊。等等一系列事件，一次又一次刷新着人们的不可思议。如果说这些都可以做明星，那明星已经不再是我心里想的那个概念了。