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2009快乐女声的全国十强

01号绵羊天使·曾轶可

九零后创作歌手 ，低吟浅唱，词达内心。

称呼：轶可 可可 小可 绵羊天使 小羊等

英文名：YicoTseng

性别：女

生日：1990年1月3日（农历：腊月初七）

血型：O型

星座：摩羯座

生肖：蛇（按农历计算）

爱好：唱歌、弹吉他、写歌、旅行

乐器：吉他、小提琴、扬琴、钢琴

性格特点：真实、重感情、直率、单纯、可爱、羞涩、善良、敢爱敢恨。

初中：龙池实验中学

高中：湖南省常德市石门县第一中学（338班）

大学：吉林华桥外国语学院

专业：英文翻译

学历层次：本科

家庭成员：爸爸&妈妈

粉丝名：可爱多，可卡因，牧羊人

粉丝应援色：**

百度ID：yico可 & yico_ke

最喜欢的歌手：twins（蔡卓妍）

最喜爱的季节：春天、秋天

最喜爱的旅游地：中国、法国、纽约

最喜欢的颜色：**、红色、白色、黑色

最爱的花：向日葵

最喜欢的水果：芒果、香蕉

最喜欢的食物：水果、蔬菜、爸爸做的青椒肉片、奶制品、常德米粉、常德辣椒、豆腐

最喜欢的动物：苏格兰折耳猫、熊猫、狗狗、绵羊

最讨厌的事：犯错、被欺骗的感觉

最害怕的东西：很多虫

最欣赏自己的地方：生命力顽强

最爱的穿着：舒服的、干净的

最爱的数字：3、5

口头禅：我晕，……对，还好啦…… ，就……对

自己的缺点：不够成熟

最快乐的时光：高一暑假

最想对歌迷说的话：谢谢你们喜欢我的歌/ 天天开心/好好生活

音乐梦想：希望能出一张自己的原创专辑

经纪公司：天娱传媒

圈中好友：潘辰、郁可唯、李雨奚、刘惜君、黄英、江映蓉、李霄云、谈莉娜、刘亦菲等

02号魔力高音·潘虹樾

○『姓名』：潘虹樾

○『昵称』：虹樾、樾樾、樾皇、小潘（潘）

○『籍贯』：贵州省凯里市

○『身高』：163cm

○『体重』：46kg

○『性格特点』：乐观外向 、心愿』：做我开心的事情

○『家庭成员』：爸妈

○『所读学校』：凯里九小（小学） 凯里二中（初中） 凯里一中（高中）

○『百度ID』：樾樾77（百度ID认证）

○『粉丝名称』：红豆

○『粉丝口号』：虹樾虹樾，一路飞跃！

○『喜欢的歌手』：Beyonce、Christina、BoA、王力宏、方大同、陶喆、2NE1.....

○『喜欢的食物』： 好吃的都喜欢

○『喜欢的口味』： 酸辣甜

○『喜欢的水果』：山竹

○『最喜欢的饮料』：牛奶

○『喜欢的颜色』：红色 蓝色**

○『喜欢的演员』：周迅、古天乐......

○『喜欢的音乐风格』：古典

○『喜欢的动物』：猫

○『喜欢的地方』：埃及

03号百变美声·郁可唯

她，是2009年快女舞台上，第一位直接晋级全国十强、第一个获得封面女生的选手

她，也是这个舞台上唯一一位获得过两次90分以上的选手，两次分别为91分、94分

她，一次次用歌声震撼着我们的心灵，每一次演绎都令人沉醉其中

她，让许多专业音乐人、歌手、文人如获至宝，纷纷在媒体、博客上不吝赞美之词

她，舞台上高雅迷人、沉稳大气；生活中搞怪可爱、时尚潮人

她，歌声直击灵魂，感动灵魂

她，就是——灵魂歌者郁可唯

昵称小郁，郁闷墩儿，郁小兔，兔子，精分兔，酸奶兔，唯妹，郁小乖，郁老大，销魂兔，兔兔，闷闷，公主兔，瓜兔子等

称号灵魂唱将、灵魂歌者、实力唱将、心灵歌者、天籁之音、气质女生、百变美声、情感歌姬、犀利女声、情感歌后、新亚洲歌后、情歌新天后

出生地四川成都

毕业院校电子科技大学

学历大学本科

专业英语

语言普通话、四川话、英语、少许粤语、法语

兴趣爱好唱歌、舞蹈、看**、逛街、网上购物、听音乐、聊星座

性格特点精分、鬼马搞怪、活泼闹腾、温柔善良、执着、单纯孝顺、念旧感恩、重感情、可爱、时尚、甜美

生肖猪

座右铭GoodBetterBest

口头禅HELLO，还好，哎哟，HI

才艺舞蹈，唱歌，模仿，词曲创作

擅长曲风情歌、JAZZ、Bossa Nova、POP

擅长音乐方式英文歌，流行歌

声音特点郁式唱腔、气声唱法、音域宽广、中音醇厚浓郁、高音干净清亮、穿透力极强、对声音的控制、各种曲风驾驭能力强、真假音和高低音转换自如、技巧处理细腻、演绎富有情感、歌声温婉悠扬绵长

最喜欢的音乐Jazz（爵士）、Bossa Nova(巴萨诺瓦)、Pop（流行）、R&B(Rhythm & Blues节奏布鲁斯）、Blues（蓝调）、Ballad(民谣)、soul(灵魂音乐)、CHAMBER POP(古典音乐)、chinoiserie（中国风）后摇

最喜欢的女歌手陈绮贞，王菲，王若琳，小野丽莎，席琳·迪翁，玛丽亚·凯莉，BEYONCE，邓丽君

最喜欢的男歌手罗志祥，陶喆，方大同

最喜欢的演员刘德华，章子怡

最喜欢的**《东京日和》、《本杰明·巴顿奇事》

最喜欢的水果西瓜，樱桃，草莓，橙子

最喜欢的数字7

最喜欢的穿着休闲服，T恤，格子衬衫，牛仔裤，长裤，裙子

最喜欢的季节秋天

最想演的**类型爱情**，喜剧**

最喜欢的电视节目快乐大本营

最喜欢的食物火锅，酸奶，海苔，肥肠，螃蟹，咸酥鸡，核桃酥

最喜欢的颜色大红色、桃红色（粉红色）

最喜欢的花种郁金香，玫瑰

最喜欢的动物红贵宾狗

最喜欢的玩偶蒙奇奇、小兔子

最喜欢的物品帽子，项链，耳环，戒指，手表，运动鞋，眼镜

最害怕的东西蟑螂

最尴尬的事给别人带错厕所

最喜欢的男生类型有上进心、善良、幽默、有责任心、孝顺

圈中的好友江映蓉、曾轶可、潘辰、黄英、刘惜君、谭维维、林凡等

自己的缺点在舞台上不够放得开

习惯或怪癖唱歌时不喜欢做动作

最想实现的梦想唱一辈子的歌，做自己想做的事

最想对歌迷说的话谢谢你们喜欢我的声音

所属经纪公司天娱传媒

所属唱片公司滚石唱片

粉丝团的名称郁金香

最喜欢的城市成都

最喜爱的歌曲《如果云知道》、《传奇》、《听海》

出名代表曲目《伤不起》《微加幸福》《好朋友只是朋友》《指望》《暖心》《听你说》《已经与他无关》《为了你》《小巷》《花树》《梦想纪念日》《悠悠我心》《我的心给了你》

最喜爱的词作家包小柏、许常德、李安修

灵魂唱将

她是快乐女声中最专业的歌者，实力非凡，完美的唱功备受挑剔评委的称赞、肯定和认可。在舞台上，她淡定、从容和优雅，她在突破自我，超越自我，从最开始的带着黑色礼帽，黑框眼镜，到后来的优雅大气、她总是淡淡地笑着，将全部热情都投入到自己的歌声之中，做灵魂的歌者。正所谓“郁”音绕梁，百转千回。她干净独特的优雅台风，清扬暧昧的妩媚声线，小资而又富有风情的打扮，散发着无穷的舞台魅力。百变者，源于郁可唯对多种风格的音乐类型以及对自己声音的把握和驾驭能力；美声者，源自她那令人如痴如醉、充满诗情画意的天籁之音。独特的郁式唱腔，醇和清扬的音色，低吟浅唱的声音，缠绵却不哀怨，深入骨髓的是歌声，是故事，更是灵魂。

演绎风格郁可唯美音纯净，气质清纯，扎实的唱功、清亮、穿透人灵魂的嗓音让人赞叹，受到众多音乐人的赞美，被誉为“灵魂唱将”。在舞台上她以专业的演唱技巧和独特的个人魅力完美诠释了“一鸣惊人”的含义。郁可唯是用歌声讲述故事的心灵歌者，她妩媚婉转的声线和大气稳重的台风征服了许多观众。

04号悦耳坎音·黄英

姓 名：黄英

别 名：小英子黄英幺儿 番茄宝宝小草

性 别：女

身 高：153cm（官方）

体 重：42kg

国 籍：中国

民 族：汉

家乡：四川达州市渠县

性 格：可爱 单纯 善良 真实

现居地：北京

自我评价：倔强 固执 时而安静 时而活泼双面思维跳跃

经纪公司：上海天娱传媒有限公司

经 纪 人：刘军杰

最欣赏自己的地方：声音

最大优点：孝顺 有礼 懂得感恩 为人着想 勤劳 随和 务实 俭朴 乐观 善良 人缘好

最大缺点：比较粗心 一紧张就说川普 有点腼腆 偶尔缺乏信心 不善言辞 有时有点贪玩

爱好：唱歌 画画 看书 表演 烹饪 下棋整理房间和小孩子玩 自问自答

特长：唱歌 卡通画 服装设计

擅长乐器：架子鼓

最喜欢的曲风：抒情 摇滚

喜欢的音乐特点：有节奏感 给人力量

歌唱特点：

1、民族与通俗的结合

2、很有辨识度的坎音

3、唱腔独特

最喜欢的女星：艾薇儿

最欣赏的男星：李连杰，成龙

最喜欢的主持人。谢娜，何炅，快乐家族

最喜欢的书：《活着》……

最喜欢的运动：羽毛球

最喜欢的食物：马铃薯

最喜欢的水果：苹果

最喜欢的花：非洲菊 荷花……最喜欢的颜色：粉红 蓝色 白色橙色

最喜欢的数字：2 、7

最喜欢的季节：春 、夏

最喜欢的城市：上海、厦门、青岛

最喜欢的穿着：舒服 自然 格子条纹

最害怕的动物：老鼠 虫类

喜欢的男生：有责任心 孝顺 对我好 相处起来舒服

最大心愿：成功举办万人个人演唱会 象李连杰，成龙一样做慈善

圈中好友：江映蓉、李霄云、曾轶可、郁可唯、谈莉娜、谢娜、何炅、张远、黄雅莉、杜海涛、李维嘉、张承阳,刘惜君等。

读书时：①成绩一般，我偏科的，大家千万不要学我~~~ ②是个文艺积极分子~~

笑谈小时候：小时候我经常挨打，我妈对我是法西斯式的教育，她要我一定按她说的做，我不答应，顶嘴，她就打我，经常挨打

05号电眼宝贝·潘辰

中文名潘辰

英文名Miss underwater

昵称BaO、潘（小）宝、潘小辰、大潘、潘爷、辰辰、潘妞、

星座双鱼座

生肖龙

生日1988年3月13日（农历：正月廿六）

籍贯上海

梦想希望自己可以真正得到自己想要的东西，成为一个称职的歌手，

或者成为一个无忧无虑的过流浪生活的人，这几样当中有一样能满足就会觉得很幸福。

性格时而文静，时而热闹。

兴趣爱好看**、听音乐、听笑话、模仿、观察

百度ID潘辰313

粉丝名水滴

擅长乐器钢琴（十级） 、吉他、架子鼓

经纪公司少城时代

唱片公司环球唱片

喜爱的颜色黑、白、粉、红、紫

喜爱的食物水果，甜食，一切辣的。

讨厌的食物一切臭的东西

喜欢的乐队彩虹乐队、绿日、Zero 7、SUM 41、简单计划等等太多了

喜爱的女歌手艾薇儿、Amy Lee、夏奇拉、凯伦安、王菲、罗琦、Fisher（网络歌手）等

喜爱的男歌手Hyde、罗伯·托马斯、詹姆斯布朗特、张震岳、张学友、陈奕迅、梁朝伟、Nick（网络歌手）等

喜欢的女演员奥黛丽·塔图、娜塔丽·波特曼、凯瑟琳·莫宁

喜欢的男演员约翰尼·德普、文特沃斯·厄尔·米勒三世、罗伯特·克耐普、Conan Josh、郑宇成

喜欢去的地方游乐场、不起眼的小店、青海（最难忘的地方）

讨厌去的地方酒吧、为了应酬的聚会饭局、人多手杂分贝高的公共场所

最想去的地方如西藏这样神秘神圣的地方，太空中的什么星球，人类涉足很少的地方，想一个人流浪

喜欢带的饰品戒指，一直带着的右手小指戒。不喜欢带钻亮晶晶的首饰，觉得太虚荣太奢华了

喜欢的服饰品牌Vivienne Westwood、Agnes.B

害怕和讨厌的事被欺骗、被出卖

对水滴说的话<1>.水滴，小宝，一起加油，并不是为了某一场晋级、某一场淘汰、某一

次比赛、某一个结果，是为了你们的人生，和我的人生…

<2>谢谢你们对我的支持，你们的东西我看见了，我听了，我感受到了，但是我不会去表达，就是谢谢。还有就是也祝你们幸福。

<3>谢谢所有的人，我不善于表达，可我都感受得到，谢谢你们，并且，你们，一定要幸福...一定...

<4>我希望你们可以幸福，我知道幸福也许不那么简单，不那么肤浅，但是还是希望你们去争取想要的幸福，不要被别的东西所迷惑了，去追求你最初的东西，最初的目的，最初的梦想。

<5>珍惜身边的人 别做让自己后悔的事 我不能给你们什么，但我会努力活好自己的生活...

06号肺腑美音·刘惜君

昵称：惜小君，红毛，刘小抽，萌神，惜爷

故乡：中国广东省梅州市梅县区

出生日期：1988年4月30日（农历：三月十五）

星座：金牛座

生肖：龙

语言：普通话 粤语 客家话

美誉：肺腑美音 透明系女生 中国式女孩优雅唱 暖歌公主

粉丝名：细菌

后援色：绿色

声音特点：低音柔和温婉 中音甜美细腻 高音穿透力强 清新自然 感染力强

演唱特点：技巧成熟 温暖干净扣人心弦委婉动听 感染力极强

性格特点：温柔优雅 淡定从容 纯真可爱 气质非凡 沉稳认真

萌属性：天然呆

音乐类型：华语流行，情歌

唱片公司：立音国际

07号炫舞辣妹·谈莉娜

中文名：谈莉娜

英文名：Renata Tan

出生日期：1989年8月30日(七月二十九）

身高：166m（天娱传媒官网资料）

体重：48kg（天娱传媒官网资料）

鞋码：38码

籍贯：广西南宁

居住地：广西南宁

民族：汉

星座：处女座

血统：中印混血（奶奶是印度人）

家庭成员：外婆，妈妈，哥哥，弟弟，爸爸

兴趣爱好：唱歌，跳舞，打球，游泳，上网 ，吃西瓜

KTV必唱曲目：《唇唇欲动》

性格特点：活泼开朗、热情大方、率直纯真、善良随和、风趣幽默、孩子气

外貌：甜美可爱，黝黑的皮肤。

座右铭：只有想不到、没有做不到

目前最大愿望：给妈妈最好的生活

最喜欢的花：玫瑰、郁金香

最喜欢的季节：秋天 、冬天

最喜欢的动物：狗

最喜欢的穿着：个性、野性、性感最喜欢的城市：南宁，迪拜

最喜欢的食物：火锅

最喜欢的菜系：广西菜、川菜

最喜欢的零食：黑巧克力、小零食、酸甜排骨、老友粉、旺仔小馒头、麦当劳的香草奶昔和雪顶咖啡

最喜欢的水果：苹果

最喜欢的饮品：拿铁、蜜桃汁、可乐，茉莉茶，巧克力奶，烧仙草

最喜欢的颜色：绿色、紫色、黑色、白色、粉色、大红、金黄

最喜欢的数字：6，8 ，0

最想去的地方：澳洲、香格里拉、古代

最喜欢的演员：

最喜欢的中国歌手：蔡依林

最喜欢的韩国歌手：安七炫

最喜欢的美洲歌手：布兰妮、碧昂斯

最喜欢的体育明星：田亮

09号烈焰玫瑰·江映蓉

祖籍四川绵阳

星座水瓶座

生肖兔

血型O型

身高1.68m

语言普通话，四川话，英语

爱好跳舞 唱歌 游泳 打篮球 打羽毛球 看** 看书 晒太阳 打桌球

个人特色笑点低 哭点也很低 喜欢讲冷笑话 人缘超级好 神经大条人见人爱

专长电音舞曲 抒情慢歌 歌舞全能 宜动宜静

性格特点乐观 善良 开朗 大方 阳光 孩子气自恋博爱 自信 可爱 豪爽 外向

百度ID映蓉vivi（百度i贴吧实名认证）

中学院校成都树德实验中学（成都9中）

圈中好友郁可唯黄英李媛希谈莉娜刘惜君李霄云曾轶可潘辰潘虹樾苏醒魏晨张翰至上励合i me快乐家族马天宇李炜李宇春刘心姜潮等。

口头禅谢谢 哈 还好啦

家庭状况母亲（还有可爱的外公）

最快乐的时光和妈妈吃饱了一起睡觉

最喜爱的曲风Hip-Hop、Jazz、R&B、House

喜欢的女歌手布兰妮、beyonce、lady gaga、christina、

Rihanna、宇多田光、Brave、mariah carey、Pink、leona lewis、

alicia keys,whitney、顺子、张惠妹、萧亚轩

喜欢的男歌手michael jackson、akon、Eminem、Jay-z、

方大同、王力宏、bigbang

KTV必唱歌曲《围墙》（原唱：李玖哲）

最喜欢的花向日葵

最喜欢的饰品戒指 吊牌

最喜欢的运动品牌Adiddas三叶草

最喜欢的食物苹果，酸奶，猕猴桃

最喜欢的饮料红牛

最喜欢的城市成都

最喜欢的人妈妈

最喜欢的颜色红，黑，黄

最喜欢的动物狗

最喜欢的数字3，5，7

最喜欢的季节夏，秋

最喜欢的**《千里走单骑》

最喜欢的动漫《犬夜叉》《神》

最害怕的东西 老鼠

官方粉丝团萤火虫

10号王子面王子音·李霄云

昵称卷卷、毛毛、李小卷、李阿呆、迷李、霹雳宝宝生肖兔

籍贯甘肃

身高168cm

星座双鱼座

家庭成员妈妈

宠物Sam（一只泰迪犬）

学历墨尔本大学基础教育专业

语言汉语、英语、日语、兰州话、粤语

兴趣爱好钢琴，吉他，音乐，绘画，**，篮球，桌球

特殊专长作曲，作词，编曲，即兴创作，B-BOX口技，绘画（很会画机器猫），可以发出一种超出正常人的超高音（似金属声）

擅长乐器吉他、钢琴、二胡、键盘，爵士鼓，口琴，调音键盘

擅长曲风R&B、RAP、POP、Hip-Hop、英式摇滚

性格特点谦逊、善良、坚强、执着、睿智、大气、低调、JF

音乐理想透过我的音乐可以影响到孩子们对生命的态度，坚强起来，让我的音乐给人们带来感动和启发。

最新专辑个人首张专辑《你看到的我是蓝色的》2010年7月7日正式发行

最新作品《你看到的我是蓝色的》《习惯》《我为谁而来》《灯》《微笑练习》《爸爸给的坚强》《我没那么狠心》《被剧终的音符》《你不在的时候》《沉淀》 影视作品《蝶恋花》

容貌长相特点大眼睛、小猫嘴、自然卷的头发。

粉丝团名称云团

崇拜的艺人王力宏、张信哲

喜欢的颜色蓝、白

喜欢的水果猕猴桃、西瓜、桔子

喜欢的季节秋天

喜欢的植物仙人球

喜欢的动物狗狗

喜欢的数字5

喜欢的食物口香糖，酸奶，酸奶西米捞，羊肉串，兰州拉面，火锅，臭豆腐，馒头，蒜泥白肉，泡椒凤爪、鸡翅、可乐鸡

喜欢的穿着简单、大方、纯色

最喜欢的卡通人物机器猫

最害怕的动物会啄人的鸡

最欣赏自己的地方执着

三九退七格是什么属相，鲁班尺220尺退丁是什么意思

提起三九退七格是什么属相，大家都知道，有人问二六穿空洞，选择三九退七格。指什么生肖，另外，还有人想问二六穿空洞，选择三九退七格打一生肖，你知道这是怎么回事？其实二六穿空间,选择三九退七格,取决一,四?，下面就一起来看看鲁班尺尺退丁是什么意思，希望能够帮助到大家！

三九退七格是什么属相

这是风水中做的丁兰尺，退丁是

长度单位

的位置，在位和兴位之间，一尺是38.9cm。整个上，位在第七格，退丁是位第三格。做阴宅的师兄们都知道的。整体长度是+0.7+0.06=.76尺

龙门三九有几何 是哪一个生肖

龙门三九又和一般指的是一种类型，梅州龙才能容忍子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]

十二生肖[李尤俊]

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

二六穿空间,选择三九退七格,取决一,四?

同书卷二三《言篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]

二六穿空洞，选择三九退七格。指什么生肖

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]十二生肖压胜钱[宋]

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

龙门三九有几何的表达含义的发生，到底需要如何做到，不龙门三九有几何的表达含义的发生，又会如何产生。经过上述讨论，既然如此，经过上述讨论，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。现在，解决龙门三九有几何的表达含义的问题，是非常非常重要的。

所以，问题的关键究竟为何？生活中，若龙门三九有几何的表达含义出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。一般来说，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，所谓龙门三九有几何的表达含义，关键是龙门三九有几何的表达含义需要如何写。本是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。

曾经提到过，抛弃时间的人，时间也抛弃他。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。了解清楚龙门三九有几何的表达含义到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。那么，那么，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，非洲曾说过这样，最灵繁的看不见自己的背脊。这似乎解答了我的疑惑。

在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。要想清楚，龙门三九有几何的表达含义，到底是一种怎么样的存在。那么，一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。

可是，即使是这样，龙门三九有几何的表达含义的出现仍然代表了一定的意义。希腊说过一句著名的话，最困难的事情就是认识自己。这似乎解答了我的疑惑。龙门三九有几何的表达含义因何而发生？对我个人而言，龙门三九有几何的表达含义不仅仅是一个重大的，还可能会改变我的人生。海贝尔说过一句著名的话，人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。这似乎解答了我的疑惑。

说过一句著名的话，学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题：我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。亚伯拉罕·说过一句富有哲理的话，我这个人走得很慢，但是我从不后退。这启发了我。

龙门三九有几何的表达含义，发生了会如何，不发生又会如何。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，我认为，总结的来说，了解清楚龙门三九有几何的表达含义到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。现在，解决龙门三九有几何的表达含义的问题，是非常非常重要的。

兔子，原句是不是龙门三九有几何，闺屈不暖居。全身洁白富贵人，兔子，月宫清冷，就是不暖居。月宫玉兔，就是全身洁白。与嫦娥在一起，是天上，是富贵动物。

不愁吃穿送福音，赤日题空照。龙虎斟酌为上吉，午夜看兵书？不暖居，是广寒宫，闺当然是嫦娥，午夜看兵书，眼睛熬红了，兔眼睛嘛。龙门，兔就在龙属相前面一个。兔子，原句是不是龙门三九有几何，闺屈不暖居。全身洁白富贵人，兔子，月宫清冷，就是不暖居。月宫玉兔，就是全身洁白。与嫦娥在一起，是天上，是富贵动物。

不愁吃穿送福音，赤日题空照。龙虎斟酌为上吉，午夜看兵书？不暖居，是广寒宫，闺当然是嫦娥，午夜看兵书，眼睛熬红了，兔眼睛嘛。龙门，兔就在龙属相前面一个。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。时人不识凌云木，直待凌云始道高。五湖明月在，鱼跃龙门未可知。浪中得上龙门去，不叹江河岁月深。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。鱼跃龙门寓意人生美好，成功。依余浅见：鱼跃龙门描画的生肖为龙。辰龙，含本气戊阳土，余气乙阴木，癸。辰为水之库。辰戌丑未为四墓库。顺颂祺瑞！

以上就是与鲁班尺尺退丁是什么意思相关内容，是关于二六穿空洞，选择三九退七格。指什么生肖的分享。看完三九退七格是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

中秋节的习俗有什么？

中秋简介

中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

编辑本段中秋由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。

编辑本段中秋传说

嫦娥奔月

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。

玉兔捣药

相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,为其下凡的捣灵药

玉兔入月宫

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！

玄宗漫游月宫

在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

各地月饼的传说

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

编辑本段中秋习俗

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

部分少数民族的祭月拜月习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。

据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

编辑本段各地习俗

中秋节，因为有了美妙的月光而富于诗意，月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光，因而又是追求爱情的节日。少年男女们于月下歌舞嬉戏，见到意中人便可成为配偶。到近代，这类古俗也仍有所存留，富于情趣。